الركن المعنوي

بيان الغرض وحقوق النسخ

هذا القانون هو وقف أمانة لصالح المسلمين وغير المسلمين. يجوز لأي شخص أو كيان نسخ هذا الرمز أو استخدامه أو طباعته أو نشره كليًا أو جزئيًا. ومع ذلك، لا يجوز لأحد أن يطالب بحقوق الطبع والنشر لهذا القانون دون الآخرين.

يجوز لبرلمانات الولايات الاتصال بالمؤلف للتشاور مجانًا. المؤلف على استعداد للسفر إلى أي مكان للقاء أعضاء البرلمان ومسؤولي الدولة لتقديم الاستشارة المجانية. لا يلزم أي رسوم أو دفع النفقات.

يدعو المؤلف علماء المسلمين إلى التعاون لتعزيز هذا النموذج من قانون العقوبات سواء من حيث الطول أو الجودة.

جهة اتصال المؤلف: islamicmodelpenalcode@gmail.com

ملاحظات هامة

يركز قانون العقوبات النموذجي هذا على الحدود والقصاص وبعض الأمثلة على جرائم التعزير. وبطبيعة الحال، لم يتم تناول قواعد الإثبات في هذا القانون. ومع ذلك، فمن الضروري التأكيد على بعض قواعد الأدلة. إن عبء الإثبات في جرائم الحدود والقصاص لا شك فيه. والشك يمنع عقوبة الحدود والقصاص. يجب أن يسن المشرع جرائم موازية - لجرائم الحدود والقصاص - ضمن فئة التعزير مع معيار إثبات أقل صرامة. على سبيل المثال، يجب على المشرع أن يسن جريمة القتل العمد ضمن فئة القصاص التي يعاقب عليها بعقوبة الإعدام. لا يجوز فرض عقوبة الإعدام إلا إذا تم استيفاء جميع متطلبات الإثبات الإسلامية، بما في ذلك وجود شاهدين مسلمين موثوقين على جريمة القتل - إذا كان المدعى عليه مسلماً - وليس هناك شك على الإطلاق في أن المدعى عليه قد ارتكب الجريمة. كما يجب على المشرع أن يسن جريمة أخرى من جرائم القتل العمد، ضمن فئة الجرائم التعزيرية، والتي يعاقب عليها بعقوبة أقل شدة من عقوبة الإعدام، وهي عقوبة السجن على سبيل المثال، إذا لم يتم استيفاء قواعد الإثبات الإسلامية لجرائم القصاص. . على سبيل المثال، إذا كان هناك شك بسيط في أن المدعى عليه قد ارتكب جريمة قتل، فإنه يحكم عليه بجريمة القتل العمد التي يعاقب عليها بالسجن، لأن قاعدة الأدلة الإسلامية تقضي بأن أي شك يحول دون العقوبة المسبقة لجرائم الحدود والقصاص. وبالمثل، يجوز معاقبة الشخص المتهم بالسرقة ضمن فئة التعزير إذا كان هناك شك تافه لأن مثل هذا الشك التافه يكفي لمنع معاقبة السرقة ضمن فئة الحدود من الجرائم.

يجب أن يتم صياغة قواعد البراءة في جرائم الحدود والقصاص على نطاق واسع بطريقة تقلل من المسؤولية بموجب الحدود والقصاص. ومع ذلك، لا يجوز اتباع هذه السياسة في جرائم التعزير.

يجوز للبرلمان أن يشرع جرائم التعزير حسب الحاجة، مسترشدًا بالقواعد العامة للفقه الإسلامي، وعلى وجه الخصوص، فقه جرائم الحدود والقصاص. يسرد هذا القانون عددًا محدودًا من جرائم التعزير كأمثلة. 

الركن المعنوي 

قانون عقوبات أسلامي

 

بيان الغرض وحقوق النسخ

هذا القانون هو وقف أمانة لصالح المسلمين وغير المسلمين. يجوز لأي شخص أو كيان نسخ هذا الرمز أو استخدامه أو طباعته أو نشره كليًا أو جزئيًا. ومع ذلك، لا يجوز لأحد أن يطالب بحقوق الطبع والنشر لهذا القانون دون الآخرين.

يجوز لبرلمانات الولايات الاتصال بالمؤلف للتشاور مجانًا. المؤلف على استعداد للسفر إلى أي مكان للقاء أعضاء البرلمان ومسؤولي الدولة لتقديم الاستشارة المجانية. لا يلزم أي رسوم أو دفع النفقات.

يدعو المؤلف علماء المسلمين إلى التعاون لتعزيز هذا النموذج من قانون العقوبات سواء من حيث الطول أو الجودة.

جهة اتصال المؤلف: islamicmodelpenalcode@gmail.com

ملاحظات هامة

يركز قانون العقوبات النموذجي هذا على الحدود والقصاص وبعض الأمثلة على جرائم التعزير. وبطبيعة الحال، لم يتم تناول قواعد الإثبات في هذا القانون. ومع ذلك، فمن الضروري التأكيد على بعض قواعد الأدلة. إن عبء الإثبات في جرائم الحدود والقصاص لا شك فيه. والشك يمنع عقوبة الحدود والقصاص. يجب أن يسن المشرع جرائم موازية - لجرائم الحدود والقصاص - ضمن فئة التعزير مع معيار إثبات أقل صرامة. على سبيل المثال، يجب على المشرع أن يسن جريمة القتل العمد ضمن فئة القصاص التي يعاقب عليها بعقوبة الإعدام. لا يجوز فرض عقوبة الإعدام إلا إذا تم استيفاء جميع متطلبات الإثبات الإسلامية، بما في ذلك وجود شاهدين مسلمين موثوقين على جريمة القتل - إذا كان المدعى عليه مسلماً - وليس هناك شك على الإطلاق في أن المدعى عليه قد ارتكب الجريمة. كما يجب على المشرع أن يسن جريمة أخرى من جرائم القتل العمد، ضمن فئة الجرائم التعزيرية، والتي يعاقب عليها بعقوبة أقل شدة من عقوبة الإعدام، وهي عقوبة السجن على سبيل المثال، إذا لم يتم استيفاء قواعد الإثبات الإسلامية لجرائم القصاص. . على سبيل المثال، إذا كان هناك شك بسيط في أن المدعى عليه قد ارتكب جريمة قتل، فإنه يحكم عليه بجريمة القتل العمد التي يعاقب عليها بالسجن، لأن قاعدة الأدلة الإسلامية تقضي بأن أي شك يحول دون العقوبة المسبقة لجرائم الحدود والقصاص. وبالمثل، يجوز معاقبة الشخص المتهم بالسرقة ضمن فئة التعزير إذا كان هناك شك تافه لأن مثل هذا الشك التافه يكفي لمنع معاقبة السرقة ضمن فئة الحدود من الجرائم.

يجب أن يتم صياغة قواعد البراءة في جرائم الحدود والقصاص على نطاق واسع بطريقة تقلل من المسؤولية بموجب الحدود والقصاص. ومع ذلك، لا يجوز اتباع هذه السياسة في جرائم التعزير.

يجوز للبرلمان أن يشرع جرائم التعزير حسب الحاجة، مسترشدًا بالقواعد العامة للفقه الإسلامي، وعلى وجه الخصوص، فقه جرائم الحدود والقصاص. يسرد هذا القانون عددًا محدودًا من جرائم التعزير كأمثلة.

قانون عقوبات أسلامي

Islamic justice

 

Statement of Purpose and Copy Rights

This Code is a Waqf-trust- for the benefit of Muslims and Non-Muslims. Any person or entity may copy, use, print, or publish this code in full or in part. However, no one is allowed to claim the copyright of this code to the exclusion of others.

States’ Parliaments may contact the author for a consultation free of charge. The author is willing to travel anywhere to meet Parliament members and State officials to offer free consultation. No fee or payment of expenses is required.

The author invites Muslim Scholars to cooperate to enhance this model penal code either in length or in quality.

Author contact: islamicmodelpenalcode@gmail.com

Important Remarks

This Model Penal code focuses on Hudud, Qisas and a few examples of Ta’zir offenses. Rules of evidence naturally are not addressed in this code. However, it is vital to emphasize a few rules of evidence. The burden of proof in Hudud and Qisas offenses is beyond all doubt. Any doubt precludes the punishment of Hudud and Qisas. A legislature should enact parallel offenses-to Hudud and Qisas offenses- under Ta’zir category with a less rigid standard of proof. For example, a legislature should enact intentional homicide offense under Qisas category punishable by the death penalty. Death penalty may be imposed only if all Islamic requirements of proof are satisfied including two credible Muslims witnesses to the homicide -if the defendant is a Muslim- and there is no doubt whatsoever that the defendant has committed the crime. Also, the legislature should enact another offense of intentional homicide, under Ta’zir category of offenses, punishable by a less severe punishment than the death penalty, a term of imprisonment for example, if the Islamic rules of evidence for Qisas offenses are not satisfied. For example, if there is a trivial doubt that the defendant has committed homicide, he shall be convicted of intentional homicide punishable by imprisonment, because the Islamic rule of evidence holds that any doubt precludes the prefixed punishment for Hudud and Qisas offenses. Similarly, a person charged with theft may be punished under Ta’zir category if there is a trivial doubt because such a trivial doubt is sufficient to preclude the punishment of theft under Hudud category of offenses.

Islamic justice 

Exculpatory rules in Hudud and Qisas offenses shall be constructed broadly in a manner that minimizes the liability under Hudud and Qisas. However, this policy may not be followed in Ta’zir offenses.

Parliament may legislate Ta’zir offenses as needed, guided by the general rules of Islamic jurisprudence and, in particular, jurisprudence of Hudud and Qisas offenses. This code lists a limited number of Ta’zir offenses as examples.

Understanding Assault Causing Bodily Harm in Islamic Model Penal Code

 

In the realm of legal statutes within the Islamic Model Penal Code, one crucial aspect that demands attention is the concept of "Assault Causing Bodily Harm." This provision delineates the boundaries and repercussions associated with acts resulting in bodily harm inflicted upon another individual.

Assault causing bodily harm, as stipulated within the Islamic Model Penal Code, refers to the intentional infliction of physical harm or injury upon another person. It encompasses a spectrum of actions, ranging from physical altercations leading to injuries to deliberate acts causing bodily harm. This provision underscores the gravity of such offenses within the legal framework and seeks to deter individuals from engaging in violent behavior.

Within the Islamic Model Penal Code, the emphasis is not only on the act itself but also on the consequences it yields. The severity of the harm inflicted plays a pivotal role in determining the extent of the offense and subsequent penalties. This approach ensures that justice is meted out fairly, taking into account the degree of harm caused to the victim.

One must comprehend that assault causing bodily harm encompasses various scenarios, from minor altercations resulting in bruises to more severe instances leading to significant injuries. The focus remains on the intent behind the actions and the resulting impact on the victim's physical well-being.

Moreover, the Islamic Model Penal Code underscores the importance of accountability and restitution. Offenders are held accountable for their actions and are required to compensate the victim for the harm inflicted. This not only serves as a form of reparation for the victim but also fosters a sense of responsibility among individuals within society.

It is imperative to note that the provisions regarding assault causing bodily harm within the Islamic Model Penal Code are designed to uphold justice and ensure the protection of individuals' rights. By delineating clear boundaries and imposing appropriate penalties, the code seeks to maintain social order and safeguard the well-being of all members of society.

In conclusion, assault causing bodily harm is a serious offense within the Islamic Model Penal Code, encapsulating a range of actions leading to physical injury. The focus keyword, "Assault Causing Bodily Harm," underscores the significance of this provision within the legal framework. Understanding the nuances of this provision is essential for promoting justice and ensuring the safety and well-being of individuals within society.